Kebajikan Dan Bakat
Hari ini ketika moral masyarakat menurun, dengan menghidupkan kembali tradisional budaya Cina menjadi lebih penting. Hukum dapat membatasi perilaku orang, tetapi mengikuti moral membatasi pikiran orang. Hanya orang yang rendah akan dikenakan semata-mata untuk hukum yang mengatur suatu bangsa.
Mengatur diri sendiri berdasarkan dapat membimbing seseorang untuk menjadi mulia. Hanya dengan mengikuti akhlak bisa orang mengikuti jalan yang benar dan memiliki masa depan yang cerah. Bertindak dengan cara ini akan menghasilkan kebiasaan benar dan melakukan, dan membuat segala sesuatu sejahtera dan damai.
Sejak waktu kuno, ketika seorang pejabat yang berbudi luhur dan orang-orang dengan integritas pribadi yang baik telah merupakan landasan politik jujur dan adil. pejabat tersebut mampu menempatkan kepentingan rakyat sebagai prioritas setiap saat. Sebaliknya, penunjukan pejabat yang menurut kekerabatan hanya dapat memimpin negara dan masyarakat ke dalam bahaya karena mereka hanya mengambil kepentingan pribadi sebagai titik awal mereka, yang mempromosikan keegoisan dan memungkinkan orang-orang yang rendah untuk mengontrol semuanya.
Sima Guang (1019 – 1086 M) adalah seorang sarjana yang dihormati juga seorang negarawan dan penyair. Dia menciptakan klasik “Zi Zhi Tong Jian”, dalam sejarah China antara 403 SM dan 969 AD. Tulisan-tulisannya dianggap sebagai karya terbaik sejarah tunggal dari Dinasti Song Utara (960 AD – 1127 AD).
Dalam pemerintahan, Sima Guang mengategorikan orang menurut kebajikan dan bakat mereka menjadi empat kelompok yaitu :
1. Yang cerdik dan memiliki kebajikan serta bakat;
2. Yang konyol dan tidak memiliki bakat juga kebajikan;
3. Yang mulia dan memiliki kebajikan tapi tidak ada bakat,
4. Orang-orang rendahan yang memiliki talenta tetapi tidak ada kebajikan.
Ketika tiba saatnya untuk menentukan seorang pejabat, pilihan pertamanya adalah dengan memilih dari kelompok cerdik. Pilihan kedua akan menjadi orang yang mulia. Mungkinkah dia tidak menemukan. Menurut Sima Guang, akan lebih bijaksana untuk menempatkan orang bodoh di kantor daripada yang rendah, karena orang dengan bakat yang tidak memiliki kebajikan yang paling berbahaya dan lebih buruk daripada mereka yang tidak memiliki bakat dan kebajikan.
Sima Guang percaya bahwa orang yang mulia berbakat dapat menyelesaikan perbuatan baik, sedangkan orang rendah akan dengan mudah menunjukkan sisi buruknya. Jika orang rendahan berusaha dengan tekun, ia dapat mencapai hal-hal, tapi perbuatannya mungkin brutal sebanding dengan harimau yang telah diberikan sepasang sayap. Kerusakan akan menjadi bencana besar.
Sima Guang juga mengatakan : Orang yang berbudi luhur menikmati rasa hormat dari orang lain, dan orang-orang berbakat yang berharga. Tapi orang yang sangat dihormati bisa menjaga orang lain di kejauhan, sementara orang tercinta umumnya menarik orang lain kepadanya. Seseorang membangun calon yang cocok dapat dengan mudah mengabaikan kebajikan dan jatuh cinta dengan bakat.
Sepanjang sejarah, sebagian besar kaisar konyol, pejabat pengkhianat, dan anak-anak tidak berbakat adalah orang-orang yang kurang kebajikan. Contohnya, terlalu banyak yang dihitung hingga bisa dikatakan individu yang tindakannya menjatuhkan bangsa mereka atau berkontribusi terhadap kerugian besar di negara mereka. Kaisar terkenal Yin Zhouwang, Zhou Youwang, Sui Yangdi dan lainnya berbakat tetapi tidak memiliki kebajikan, sehingga membuat mereka menjadi orang rendahan yang merupakan bencana bagi bangsa mereka.
Yin Zhouwang adalah cerdas, pintar, dan fisik yang kuat-dia bisa menjinakkan binatang dengan tangan kosong. Tapi dia sering menyembunyikan kesalahannya, mengejek saran, dan menghormati para dewa. Dia yakin dalam tindakannya, dan sering bertindak untuk pamer. Dia memiliki ilusi keagungan, berpikir seluruh dunia adalah tiram, dan berperilaku brutal dan kejam. Dia disiksa pengikut setia dengan besi branding, memotong perut wanita terbuka untuk menghilangkan kehamilan mereka, mematahkan tulang orang untuk menikmati sumsum, dan memotong paman sendiri menjadi potongan-potongan yang masih hidup untuk mendapatkan hatinya.
Semua bangsawan dan rakyatnya akhirnya berbalik melawan dia. Yin Zhouwang kalah dari Zhou Wuwang dan dilucuti kerajaannya. Dia dibakar di tiang, dan namanya menjadi bahan tertawaan di dalam buku sejarah.
Itulah alasan untuk Sima Guang menekankan kebajikan pertama, dalam pemilihan pejabat tinggi atau kaisar.
Pedoman Hidup 
Tinggalkan komentar